エリア別・京都観光のポイント
観光都市として世界的に名高い京都。京都は大きく洛中、洛東、洛北、洛西、洛南という五つのエリアに別れており、それぞれ特徴的な表情を見せています。
洛中は京都の中心地。京都の玄関口である京都駅があるエリアで、市街を一望できる京都タワーや、京都で一番の繁華街として知られる河原町・先斗町などが観光のポイントです。
洛東は東山の裾野に広がる風情ある街。祇園界隈には、京料理の店が集い、舞妓さんが行き交います。このエリアには清水寺や慈照寺（銀閣寺）など、京都観光では外せない寺院が多数存在しています。
洛北は京都の奥座敷と呼ばれ、素朴で豊かな田園風景が広がるエリア。観光スポットとしては修学院離宮や三千院などがあります。
洛西は、京都観光の最重要ポイントの一つである鹿苑寺（金閣寺）のあるところ。嵐山や嵯峨野は桜や紅葉の名勝として知られています。また、太秦には東映太秦映画村があり、観光客の人気を集めています。
洛南の観光スポットとしては、まず全国の稲荷神社の総本山である伏見稲荷大社があげられます。洛南はお茶と酒の産地としても有名で、宇治には宇治茶を扱う老舗や茶房が、伏見には造り酒屋が並び、多くの観光客が訪れます。
アディダスとは
アディダス（adidas）とは、世界的に有名なドイツのスポーツ用品メーカーで、日本ではサッカー日本代表のユニフォームを提供していることでも知られていますね。
アディダス社は、1920年に西ドイツのアドルフとルドルフのダスラー兄弟が靴製造会社「ダスラー兄弟社」を設立したのが始まり。兄のルドルフが販売、アドルフが生産を主に担当。1924年にスポーツシューズ製造工場を建て、体育館用シューズを本格的に作り始めました。1948年、兄弟の意見対立により「ダスラー兄弟商会」を解消。アドルフがアディダス社を設立。その後も製品技術向上を目指し改良を重ね、世界でも有数のスポーツ用品メーカーへと成長しました。
アディダスの誰もが知っている伝統的な「スリーストライプス(三本線）」は、1948年にアドルフ・ダスラーが初めてスポーツシューズに使用したことから誕生。翌年アディダスの商標として登録されました。
アディダスの靴と言えばスニーカーやスポーツシューズですが、サッカー、テニス、ゴルフ、バレーボール、野球…スポーツシューズなら何でもと言えるほどの品揃えです。一流スポーツ選手が、アディダスの靴を履いてプレーをしている姿はテレビなどでもよく見ることができますね。
また、アディダスには、スーパースター、セダンスミス、スタンスミス、カントリー、トップサラ、プレデターといったオリジナルロングセラー商品も多く、アディダスの靴の人気の高さをうかがわせます。
UC-ETCカードのメリット
最近ますますETCカードの普及が進んでいますね。
それはETCカードに様々なメリットがあるからではないでしょうか。
ETCのメリットには次のようなものがあります。
まずETCは料金所ノンストップ、しかもキャッシュレスです。
自動車に取り付けた車載器と、有料道路の料金所のアンテナが無線交信することで、料金所をノンストップで通過できます。
通行料金は後日、クレジットカードの一種であるETCカードでの支払いになります。
次にETCを利用すると、料金所でストップすることがなくなりますので、料金所周辺の騒音や排気ガスの削減にもなります。
そして支払いによる渋滞での排気ガスが減ることにより、地球温暖化の抑制にも効果があります。
つまりは環境にも優しいわけですね。
最後にETC車だけの割引制度である「特定区間割引」や「時間帯割引」などの割引もあります。
このようにETCカードは大変メリットがあるのです。
いろいろな会社がETCカードを発行しています。
その中でUC ETCカードのメリットは、インターネットや電話ですぐに申し込みが可能なことです。
UCカードが既にある方は、申し込み受付後に、最短2営業日後で発送していただけます。
UCカードがまだない方でも、UCカードとUC ETCカードをインターネットで同時に申し込むことができます。
この場合も最短5営業日で、発行していただけます。
更に急ぐ場合は、オートバックスの一部店舗に設置してある「ETC即時発行機」へどうぞ。
この発行機だったら、UC ETCカード発行まで約3分の短さです！
おはぎの作り方いろいろ
おはぎの作り方は、家によってまちまちですが、もち米と小豆餡（あずきあん）を使うことは共通しているようです。ここではこれらの材料以外のものを使ったおはぎの作り方の例をいくつかご紹介します。
・もちの部分を作る際、もち米にうるち米を混ぜる。
・もち米は一切使わず、うるち米だけで作ると、あっさりした仕上がりになる。
・砂糖を混ぜたきな粉やすりごま、枝豆の餡（ずんだ）やさつまいもの餡など、餅を包むものをいくつか用意して、カラフルなおはぎにする。
・季節のフルーツを餅の中に入れたり、トッピングに使ったりする。
・チョコレートやカスタードクリームやジャムなどの洋風の材料を餅の中に入れたり、餅に塗ったりする。
特に洋風の材料を使った作り方は、人によって好き嫌いの差が大きいですから、こうした作り方は万人にはオススメできませんが、興味のある方はぜひお試しください。きっとおはぎの新境地が開けることでしょう。
エジプトの文学
エジプト文学は、古代の宇宙創造神話、人生訓としての「知恵の書」に起源があります。
パピルスの巻物に描かれた葬祭文「死者の書」からは、エジプト人の死生観を窺うことができます。
●宇宙創造神話
エジプト文学は、紀元前270年ごろの宇宙創造神話や呪術的な葬祭文などの起源にその流れをみることができます。
神話や葬祭文は、王「ファラオ」を神格化する目的で書かれています。
王の絶大な権力を確立するのに貢献し、またそのために書かれているのです。
●「知恵の書」
宇宙創造神話とほぼ同時期のものです。
人生教訓として、父親が息子に与えるもので、文学的にも重要な意味をもちます。
「知恵の書」では、神への服従、自己抑制などを人生の規範とすることが主題となっています。
●「死者の書」
「死者の書」は、紀元前16世紀にパピルスの巻物の書かれた葬祭文です。
永遠の命を信じるエジプト人の死生観を示す貴重な資料です。
神々への賛歌、死者再生の願いなどが絵を添えて描かれています。
エジプト近代文学は、これらの伝統の流れを汲み、かつ新たな展開をします。
伝統的に封建制度が続くエジプトにおいて、自由のための戦いの先頭にたって率いたのは、近代文学者たちだったのです。
彼らは「人生のための芸術」をスローガンとして文学の政治への参加を主張しました。
エジプトの社会は少数のエリートが支配する構造です。
古代エジプトのファラオの時代からの伝統であり、現在でもその本質に変わりはありません。
外から訪れた観光客が、現地に自分の価値観を持ち込むことは控えるべきです。